دانلود عکس های کاروان اشراق ولایت - میدان شهرداری تا حسینیه بزرگ فیروزآباد
مسجد ۱۲ امام فیروزآباد
عید سعید غدیر خم روز درخشش نگین ولایت بر قامت مولا علی (ع) بر عاشقان آن حضرت مبارک و خجسته باد
امروز كردگار بود روز رحمتش ----- بر بندگان تمام همى كرد نعمتش
امروز دين و داد كمالى تمام يافت ----- اسلام سود بر سر عيوق رايتش
امروز با پيمبر مرسل پديد كرد ----- مقصود آنچه داشت خداى از رسالتش
بسپرد مصطفى در دين را به مرتضى ----- مولاى مؤمنان شد و هارون امتش
مرد احد مبارز صفين امير بدر ----- شهره در آسمانها صيت شجاعتش
جزويست هل اتاش ز مجموعه كرم ----- حرفيست لافتى ز كتاب فتوتش
بر خلق آسمان و زمين حجت خداى ----- شمشير تيز بر سر كفار حجتش
داده رسول او را در حربها لوا ----- كرده خداى بخشگر نار و جنتش
بودست از عبادت جن و بشر فزون ----- در روز حرب خندق بر عمر و ضربتش
از باره در به قوت دادار در ربود ----- زيرا كه بود قوت دادار قوتش
گردد مشيت ملك العرش ازو پديد ----- از بهر آن كه اوست مخل مشيتش
دست خدا و صنع خدا زو شود پديد ----- هر صانعى نمايد با دست صنعتش
روزى كه شد پيمبر انگيخته به خلق ----- مر خلق را به حب على بود دعوتش
بيخ درخت بر شده طوبى بود نبى ----- شاخ درخت و ساق ، عليند و عترتش
تابنده شده به طور و پراكنده شد ز هم ----- همچند چشم سوزنى از نور شيعتش
خوانده ولايتش را ايزد حصار خويش ----- ايمن كسى كه شد به حصار ولايتش
تا شهد حب او نچشى كى برى نصيب ----- از جوى انگبين بهشت و حلاوتش
مراسم عید خجسته غدیر خم در فیروزاباد میبد:
حركت كاروان غدير از فلكه شهرداري تا ميدان 12 امام فيروز آباد
و در ادامه برگزاری مراسم باشکوه در حسینیه بزرگ فیروزآباد در عصر روز عید غدیر
پخت و توزیع غذای نذری حضرت امام علی(ع) در مسجد ۱۲ امام فیروزاباد و توزیع آن بین مردم
پخت برنج نذری طبق معمول همه ساله که دست اندرکاران آن از خانواده های محترم سادات میرعلایی و علایی می باشند که علاوه بر اطعام و ضیافت عاشقان مولی الموحدین در محل ( حسینیه بزرگ فیروزآباد - داخل کوچه شهید سید هاشم موسوی) برنج نذری برای تبرک نیز توزیع می شود.
پخت آش نذری در مهدیه فیروزآباد و توزیع آن و برگزاری مراسم ویژه عید سعید غدیر خم.
برنامه های دیگر نیز در محله فیروزاباد میبد در ایام خجسته عید غدیر صورت می پذیرد که به همین مقدار بسنده می کنیم.
یا حق

کانون بسیج مسجد جامع فیروزاباد میبد
یک سرگذشت . یک واقعیت
امشب شب عید قربان است. امشب زودتر از شب های دیگر به خانه آمدم تا شب عیدی را خوش باشیم. تلویزیون را روشن کردیم تا برنامه های ویژه صدا و سیما را به مناسبت عید سعید قربان تماشا کنیم.ولی مثل اینکه هنوز خبری از عید نیست. برنامه ها عادی و همان برنامه های هرشبی. شاید امشب دیگر دیر شده باشد و برنامه های شاد به مناسبت عید تمام شده باشد. فردا صبح مغازه تعطیل است. تلویزیون را روشن می کنم. به به!!! شبکه یک گزارشی درباره یک زن کارآفرین پخش می کند. واقعا که چه گاوداری خوبی دارد و چه گاوهای پرواری. شبکه دو ، دو تا مجری به هم جک

می گویند و خود هم خنده می کنند. خیلی جالب بود. شبکه سه برنامه هر روزه ، طبق معمول. حتما امروز هم دو همگانی در یکی از شهرها برگزار شده است. شبکه چهار میزگرد بررسی اجرام فضایی .شبکه خبر طبق معمول ، آمریکا هنوز در بحران اقتصادی به سر می برد. خیلی استفاده کردیم و در دلمان به همت مسئولین عزیز صدا و سیما دست مریزاد گفتیم که این قدر به این اعیاد مهم و با اهمیت توجه ویژه ! دارند . مگر نه این است که معصوم(ع) فرمودند مومن آن است که در شادی ما شاد باشد و در غم ما غمگین باشد. چند وقت پیش در یکی از سایت های معتبر ایرانی خواندم که متاسفانه دست های پنهانی در رسانه ملی سعی بر این دارند که خوشحالی و شادی را از مردم بگیرند. آیا این جماعت را باید جزء خشک مغزان حساب کرد یا جزء افراد مسئله دار.
ما که بی خیال این برنامه ها شدیم.
بلند شدیم و برای تبریک عید به دیدن عمه و مادربزرگ و ... رفتیم. جای شما خالی . خیلی خوش گذشت .

عیدتون مبارک
« خنجر شوق بر حنجر نفس »
عيد قربان جلوه گاه تعبد و تسليم ابراهيميان حنيف است . فصل قرب يافتن مسلمآنان به خداوند، در سايه عبوديت است .
اگر ابراهيم خليل ، در اجراى فرمان پروردگارش ، خنجر بر حنجر اسماعيل مى نهد، اگر اسماعيل ذبيح ، پدر را در اجراى امر خدايى ، تشويق و ترغيب مى كند، اگر شيخ الانبياء در نهادن كارد بر حلقوم فرزندش ، لحظه اى ترديد و توقف نمى كند؛ همه و همه ، نشانه مسلمانى آن پدر و پسر و شاهد صداقت در عقيده و عشق ، و وفادارى در قلمرو بندگى است .
برای مطالعه بقیه مطالب به ادامه مطلب بروید
ادامه مطلب...
عرفات، سرزمین اشك و دعا

عرفات سرزمین اشك و دعاست. (1) عرفات سرزمینى است كه خداوند به خاطر اشكها و دعاهاى زائران به فرشتگان مباهات مىورزد. سرزمینى كه گناهان در آن بخشیده مىشوند. (2)
سرزمینى كه خیال بخشیده نشدن در آن، خود گناه بزرگى است. (3) حتى كسانى كه هنوز متولد نشدهاند، امید است مورد لطف قرار گیرند. (4)
عرفات سرزمینى است كه به عرصات قیامت ماند كه خلایق همه جمعند و هر كس به دعا مشغول، و در انتظار رد و قبول، بیرون دروازهاند. مىخواهند نزد مولایشان حضور یابند. ابتدا باید پشت در بایستند تا اجازه ورود بگیرند. باید بنالند تا به حرم(مشعر) راه یابند چقدر بنالند؟ چگونه بنالند؟... تا ننالند به حرم راه نیابند آنگاه كه پاك شوند، وارد حرم شوند. خانه خدا پاك است و مهمان پاك مىپذیرد. (5)
پس دعا كنند. روز عرفه روز دعاست. انسان جز دعا مالك چیزى نیست نه تنها مالك مال نیست بلكه مالك اجزاء و جوارحش نمىباشد. ما جز تضرع و دعا سلاحی نداریم، دشمن درون ما تنها با اشك رام مىشود. و "سلاحه البكاء". (6) یا از ترس جهنم مىنالد یا گریه شوق دارد كه چرا به بهشت نرسیده، چرا از هجرانش ننالد؟
عرفات سرزمینى است كه بهترین مردان خدا در آن توقف كرده، دعاها و اشكها داشتهاند، و در هر سوى این دشت ردّ پاى مهدى فاطمه است. (7) عرفات با اشكهاى مقدس سیدالشهدا اباعبدالله الحسین علیه السلام در روز عرفه به هنگامه خواندن دعاى عرفه متبركتر شد.
پینوشتها:
1- كنزالعمال، جلد 5، ص 13.
2- مستدرك الوسایل، جلد 2، ص 168/ وافى، جلد 2، ص 45.
3- بحارالانوار، ج 99، ص 264.
4- همان، ص 293 .
5- جوادى آملى، صهباى صفا، ص 85 .
6- همان، صص 85 و 86 .
7- محسن قرائتى، حج، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ چهارم .
جلسه کانون فرهنگی هنری بسیج مسجد جامع فیروزآباد
برای برنامه ریزی در امور فرهنگی مسجد و همچنین برای تعیین اهداف ماهنامه جامع و تشکیل کارگروه برای بالا بردن سطح کمی و کیفی ماهنامه ، مقرر شد جمعه صبح ساعت ۱۰:۳۰ جلسه ای با حضور اعضاء کانون و امام جماعت و هیئت امناء مسجد جامع در محل مسجد جامع فیروزآباد برگزار شود.
در صورت داشتن ایده ، نظر و یا ... می توانید در این جلسه شرکت نموده و به بیان نظرات و صحبت های خود بپردازید.
با تشکر
کانون فرهنگی هنری بسیج مسجد جامع فیروزآباد میبد
جلسه کانون فرهنگی هنری بسیج مسجد جامع فیروزآباد
برای برنامه ریزی در امور فرهنگی مسجد و همچنین برای تعیین اهداف ماهنامه جامع و تشکیل کارگروه برای بالا بردن سطح کمی و کیفی ماهنامه به زودی جلسه ای با حضور اعضاء کانون و امام جماعت و هیئت امناء مسجد جامع در مسجد جامع برگزار خواهد شد.
تاریخ برگزاری جلسه متعاقبا اعلام خواهد شد.
شما هم می توانید با شرکت در این جلسه نقطه نظرات خود را بیان کنید.
احادیث امام جواد علیه السلام
1. صبر را بالش كن ، و فقر را در آغوش گير ، و شهوات را به دور انداز ، و
با هواى نفس مخالفت كن ، و بدان كه در برابر ديده خدايى ، پس بنگر كه چگونهاى. (تحف العقول ، ص 478)
2. سه چيز است كه هر كس آن را مراعات كند ، پشميان نگردد : 1 - اجتناب از عجله ، 2 - مشورت كردن ، 3 - و توكل بر خدا در هنگام تصميم گيرى. (مسند الامام الجواد ، ص 247)
3. جان و دارايى ، از بخششهاى گواراى خداست و عاريه سپرده اوست ، تا آنجا كه از آن بهرهمند شويم مايه خوشى و شادى است ، و آنچه همه ببرند اجر و ثواب است ، پس هر كه جزعش بر صبرش غالب شود اجرش ضايع شده و پناه به خدا از آن. (تحف العقول ، ص 479)
4. كسى كه در امرى حاضر باشد و آن را ناخوش دارد ، چون كسى است كه غائب بوده . و هر كه در امرى حاضر نباشد ولى بدان رضايت دهد ، مانند كسى است كه خود در آن بوده. ( تحف العقول ، ص 479)
5. سه چيز است كه بنده را به رضوان خدا مىرساند : 1 - زيادى استغفار ، 2 - نرمخويى ، 3 - صدقه بسيار دادن. (مسند الامام الجواد ، ص 247)
6. از همراهى و رفاقت با آدم شرور و بدجنس بپرهيز ، زيرا كه او مانند شمشير برهنه است كه ظاهرش نيكو و اثرش زشت است.
( مسند الامام الجواد ، ص 243)
7. پس انداختن توبه فريب خوردن است.
(تحف العقول ، ص 480)
8. همواره به تأخير انداختن انجام كارها ، سرگردانى است.
(تحف العقول ، ص480)
9. با دلها به سوى خداوند متعال آهنگ نمودن ، رساتر از به زحمت انداختن
اعضا با اعمال است. (مسند الامام الجواد ، ص 244)
زیارت عاشورا
بصورت فایل مالتی مدیا ، همراه با قرائت ، متن عربی ، ترجمه همزمان فارسی ، قابلیت جلو و عقب رفتن در متن با دسترسی ساده
ويژه کاربرانی که دسترسی مستقیم به متن چاپی دعا ندارند
قابل اجرا بر روی تمام سیستم های Windows
پس از دریافت فایل آنرا از حالت فشرده خارج و اجرا نماييد .
طبق اجازه طراح ، تکثير و توزيع اين برنامه به نيت خدمت به اهل بيـت - ع - آزاد و بلامانع می باشد .
حجم ۳.۶ مگابایت دانلود

یا جواد الائمه ادرکنی

راه اینجاست
امام جواد(ع) با دو خلیفه عباسى یعنى مامون و معتصم معاصر بود. مامون مكارترین خلفاى عباسى است. او كسى است كه براى كسب پیروزى نهایى بر اندیشه شیعه، بسیار كوشید. هدف نهایى مامون از تشكیل مجالس مناظره با امامان شیعه، شكست آنان و در نهایت سقوط مذهب تشیع بود. مامون گفت: نزد من هیچ چیز از كاهش منزلت وى (امام رضا علیه السلام) محبوب تر نیست.
در چنین عصرى امام جواد(ع) قاطعانه و با صلابت در برابر انحرافها، كجروىها، توهینها و دیگر حیلهها ایستاد. این مقاله نمونههایى از قاطعیت و صلابت امام جواد(ع) را گرد آورده است.
1- امام جواد و انتقام از قاتلان حضرت زهرا علیها السلامهمه امامان شیعه در برابر ستمى كه درباره حضرت زهرا(س) انجام شد، حساس بودند و به مناسبت هاى مختلف خشم خود را از این قضیه ابراز مىكردند. زكریا بن آدم مىگوید: خدمت حضرت رضا(ع) نشسته بودم كه امام جواد(ع) را پیش او آوردند. سن آن حضرت از چهار سال كمتر بود. حضرت جواد(ع) دست هایش را بر زمین نهاد، سرش را به طرف آسمان بلند كرد و در فكرى عمیق فرو رفت. امام رضا(ع) فرمود: جانم به فدایت؛ چرا در فكرى؟ امام جواد(ع) فرمود: به آنچه درباره مادرم، زهرا(س) انجام شد، مىاندیشم. به خدا سوگند، حق قاتلانش آن است كه اگر دستم به آنها برسد، ریشهشان را بركنم.
2- مبارزه با لهو و لعبمامون هنگام تزویج دخترش، مجلسى ترتیب داد و از مطرب و آوازخوانى به نام (مخارق) دعوت كرد تا امام را بیازارد. مخارق به مامون گفت: اگر ابوجعفر كمترین علاقهاى به امور دنیوى داشته باشد، مقصود تو را تامین مىكنم. پس در برابر امام جواد(ع) نشست و با صداى بلند شروع به نواختن عود و آوازخوانى كرد. امام به او و اطرافیانش هیچ توجه نكرد. بعد از مدتى سكوت سربرداشت و به مخارق فرمود: از خدا بترس! در این لحظه، ناگهانعود از دست وى افتاد و دستش فلج شد. وقتى مامون سبب فلج شدن دست را از او پرسید، گفت: زمانى كه ابوجعفر(ع) فریاد بركشید، چنان هراسان شدم كه هرگز به حالت عادى باز نمىگردم.
3- قضاوت امام و شكست فقهاى دربارىزرقان محدث مىگوید: روزى ابن ابى داوود را دیدم در حالى كه به شدت افسرده و غمگین بود، از مجلس معتصم باز مىگشت. علت را جویا شدم، گفت: امروز آرزو كردم كاش بیست سال پیش مرده بودم. پرسیدم: چرا؟ گفت: به خاطر آنچه از ابوجعفر جواد در مجلس معتصم بر سرم آمد. شخصى به سرقت اعتراف كرد و از معتصم خواست تا با اجراى كیفر الهى او را پاك سازد. خلیفه همه فقها را گرد آورد. امام جواد را نیز دعوت كرد و از ما در مورد قطع دست دزد و حدود آن پرسید. من گفتم: باید از مچ دست قطع شود، به دلیل آیه تیمم كه مىگوید: «فامسحوا بوجوهكم و ایدیكم»
گروهى از فقها در این نظر با من موافق و عدهاى دیگر مخالفت كردند و گفتند: باید از آرنج قطع شود، به دلیل آیه وضو كه مىگوید: «فاغسلوا وجوهكم و ایدیكم الى المرافق»
آنگاه معتصم رو به محمد بن على(ع) كرد و پرسید: نظر شما در این مساله چیست؟
امام فرمود: اینها در اشتباهند. فقط باید انگشتان دزد قطع شود، به دلیل این كه پیامبر(ص) فرمود:« سجده بر هفت عضو بدن تحقق مىپذیرد: صورت، دو كف دست، دو سر زانو، دو انگشت بزرگ پا. بنابراین، اگر دست دزد از مچ یا آرنج قطع شود، دستى براى او نمىماند تا سجده كند. خداوند مىفرماید: «و انّ المساجد الله» یعنى اعضاى هفتگانه سجده از آن خداست و آنچه براى خداست، قطع نمىشود.»
معتصم نیز جواب امام را پذیرفت. در این لحظه من (ابن ابى داوود) از شدت ناراحتى آرزوى مرگ كردم.
4- حكم محاربدر زمان معتصم برخى از راه هاى مواصلاتى، به ویژه راه خانه خدا، ناامن شده بود و عدهاى راهزن براى كاروان ها مزاحمت ایجاد مىكردند. حاكم راهزنان را دستگیر كرد و منتظر ابلاغ حكم از سوى خلیفه شد. معتصم با فقها مشورت و درخواست حكم كرد. آنان در جواب به قرآن «انما جزاء الذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فىالارض فسادا ان یقتلوا او یصلبوا او تقطع ایدیهم و ارجلهم من خلاف او ینفوا من الارض» استناد كردند و گفتند: هر كدام از این مجازات ها اجرا شود، حاكم اختیار دارد. امام جواد(ع) فرمود: این فتوا غلط است و در این زمینه باید بیشتر دقت كرد؛ زیرا این افراد یا فقط راه را ناامن كرده و كسى را نكشتهاند و مال كسى را نبردهاند، در این صورت فقط زندانى مىشوند و این همان تبعید است؛ ولى اگر هم راه ها را ناامن كردهاند و هم كسى را كشتهاند؛ باید به قتل برسند و اگر علاوه بر این دو مورد، اموال را نیز غارت كردهاند، باید به دار آویخته شوند..
5- نهى از اظهار نظر در امور دینىعدهاى از بزرگان شیعه در بغداد گرد آمدند و در سوگ امام رضا(ع) به گریه و زارى پرداختند. یونس به آنان گفت: از گریه دست بردارید. براى امر امامت چارهاى بیندیشید و ببینید تا این كودك - امام جواد(ع)- بزرگ شود، چه كسى عهدهدار امامت شیعه گردد و ما مسایل خود را از چه كسى بپرسیم. در این هنگام، ریان بن صلت گفت: معلوم شد تو در عقیدهات در مورد امامت استوار نیستى؛ زیرا اگر امر امامت از جانب خدا باشد، فرقى بین طفل یك روزه و پیرمرد صدساله نیست. سپس حدود هشتاد نفر از بزرگان شیعه براى انجام مراسم حج و دیدار با امام جواد(ع) عازم مدینه شدند. آنها هنگام ورود به مدینه به خانه امام صادق(ع) كه در آن هنگام خالى از سكنه بود. رفتند. بعد از مدتى عموى امام جواد(ع) (عبدالله بن موسى) وارد شد و در صدر مجلس نشست. شخصى بلند شد و گفت: عبدالله پسر رسول خدا است و هر كس پرسشى دارد، از او بپرسد. او مىخواست زمینه جانشینى عبدالله بن موسى را به جاى امام رضا(ع) فراهم سازد. چند نفر از حاضران مسایلى را پرسیدند، ولى عبدالله پاسخ هاى نادرست داد. شیعیان غمگین و ناراحت شدند و تصمیم گرفتند. مدینه را ترك كنند. در این هنگام، امام جواد(ع) وارد شد، به پرسش هاى شیعیان پاسخ هاى درست و قانع كننده داد.
6- تشكیلات امام(ع) در برابر خلیفهعلى بن مهزیار، وكیل امام مىگوید: در سال 220 از نظر اقتصادى فشار زیادى به شیعیان وارد گردید و حكومت اموال بسیارى از آنان را به عنوان مالیات مصادره كرد. در آن سال، من نامهاى به امام نوشتم و این مشكلات را بیان كردم. امام در جواب فرمود: چون سلطان به شما ستم كرده است و شیعیان تحت فشار قرار دارند، امسال من خمس را فقط در طلا و نقرهاى كه سال بر آن گذشته است. واجب كردم. دیگر وسایل زندگى مانند حیوانات، ظروف، سود سالیانه، باغ ها و كالاها خمس ندارد. این تخفیف از ناحیه من به شیعیان است تا فشار دستگاه حاكم آنان را مستاصل نكند.
7- افراط و تفریط، ممنوعخطر انحراف فكرى همیشه جوامع را تهدید مىكند. گروهى درباره مسایل اعتقادى راه افراط پیش مىگیرند و عدهاى راه تفریط .
پیامبر بزرگوار اسلام(ص) هنگام رحلت، میزان و ملاك عقیده صحیح را معرفى فرمود و كتاب و عترت را ملاك مصونیت از انحراف شمرد. متاسفانه در بین مسلمانان و شیعیان همیشه عدهاى گرفتار افراط و دستهاى درگیر تفریط بودند. محمد بن سنان از كسانى است كه در محبت اهل بیت، زیاده روى مىكرد. به همین جهت برخى از علماى رجال، او را به غُلو متهم مىكنند. او مىگوید: روزى خدمت امام جواد(ع) نشسته بودم و مسایلى از جمله اختلافات شیعیان را مطرح مىكردم. امام فرمود: اى محمد! خداوند قبل از هر چیز نور محمد(ص) و على(ع) و فاطمه(س) را خلق كرد؛ سپس اشیاء و موجودات دیگر را آفریده، طاعت اهل بیت، را بر آنان واجب كرد و امور آنها را در اختیار اهل بیت، قرار داد. بنابراین، فقط اهل بیت حق دارند چیزى را حلال و چیزى را حرام كنند و حلال و حرام آنان نیز به اراده خداوند و با اجازه او است. اى محمد! دین همین است. كسانى كه جلوتر بروند، انحراف و كج رفتهاند و كسانى كه عقب بمانند، پایمال و ضایع خواهند شد. تنها راه نجات، همراهى اهل بیت، است و تو نیز باید همین راه را طى كنى.
یک عکس قدیمی از مسجد جامع فیروزآباد میبد
دانلود ماهنامه جامع 7 - ص 1 و 4
دانلود ماهنامه جامع 7 - ص 2 و 3
برای دانلود شماره های پیشین ماهنامه جامع نیز می توانید در بخش بهترین های وبلاگ آنها را دانلود کنید.
بسیجی واقعی
بیاموزیم
( حجت الاسلام و المسلمین سید جلال یحیی زاده فیروزآبادی)

در بین نمایندگان مجلس، انسان های شریف و گمنامی نیز هستند که به عهد خود با ملت وفادار مانده و با ساده زیستی مثال زدنی به خدمتگزاری مشغولند. جانباز شیمیایی حجتالاسلام سید جلال یحییزاده (عضو کمیسیون فرهنگی مجلس) نمونه ای از این خدمتگزاران صادق و بی ادعا است؛
همو که در بدو ورودش به پارلمان گفته بود: در تهران، دغدغه سرپناه ندارم. نه مرا حاجتی به آپارتمانهای سعادت آباد است و نه نیازی به مقرری چند صد هزار تومانی و ودیعه چند میلیونی برای اجاره خانه در تهران؛ طلبهام و لابد برای شاگرد مکتب امام صادق علیهالسلام جایی در یک مدرسه علمیه پیدا میشود... و چنین بود که در حجرهای از
مدرسه مروی تهران اقامت گزید.

او از جمله نمایندگانی است که هر هفته یکی دو روز را در میان موکلان خود سپری میکند، بیآنکه برای هر آمد و شد، هزینه سنگین سفر را بر دوش بیتالمال نهد، کنار جاده میایستد، جلوی اتوبوسهای عبوری دست بلند میکند. سوارش میکنند و چون میشناسندش، فرصت را غنیمت شمرده، هر کس در دل ناگفتهای دارد، با وکیل خود در میان میگذارد و او از این سفر کمهزینه خود، تحفه بسیار در سفره ملت و دولت به جا مینهد. او گفته است اگر بخواهم با هواپیما به تهران بیایم، صرف نظر از هزینه هر سفر، زمان پروازها چنان است که از رسیدن در ساعت مقرر به مجلس باز میمانم اما با اتوبوس شب در راهم و صبح اول وقت در مجلس حاضر. جالب این که وی در حوزه انتخابیه خود نیز از حداقل امکانات استفاده می کند و همچون دوران پیش از تصدی نمایندگی ، با مرکبی بسیار ساده تردد می کند. مرکبی ساده و ارزان به نام موتورسیکلت !
از مجتمع فرهنگی ورزشی شهیدان نعمت علی و امیر علی نامجو پایگاه شهید مدنی فیروزآباد با دستان مادر شهیدان نامجو به افتتاح و بهره برداری رسید










میبدنیوز
به زودی مشروح مراسم افتتاح مجتمع ورزشی شهیدان نامجو پایگاه فیروزآباد همراه با عکس
و فیلم در این وبگاه در دسترس کاربران محترم قرار خواهد گرفت.
گزارش از اقدامات حوزه یک ثار الله در هفته بسیج در حال آماده سازی می باشد.
ماهنامه جامع شماره هفت نیز چاپ و منتشر شد. به زودی برای دسترسی بهتر شما عزیزان ،
ماهنامه جامع هفت نیز بر روی اینترنت منتشر خواهد شد.
صمیمانه از پیشنهادات و انتقادات شما استقبال می کنیم.
کانون بسیج مسجد جامع فیروزآباد آمادگی دارد برنامه ها و فعالیت های
دیگر مساجد و کانون های شهرستان را در وبلاگ و همچنین در ماهنامه
جامع برای اطلاع عموم درج نماید.
بدین منظور می توانید در بخش نظرات وبلاگ و یا حضور در مسجد در موقع نماز ؛ برنامه ها ، اقدامات و فعالیت های خود را برای درج در وبلاگ و ماهنامه جامع به اطلاع ما برسانید.
کانون فرهنگی هنری بسیج مسجد جامع فیروزآباد میبد
برنامه های هفته بسیج سپاه ناحیه میبد- آذرماه 87
|
|
شرح برنامه ها |
مجری برنامه ها |
محل اجرا |
زمان و ساعت اجرا |
|
1 |
کوهنوردی شورای حوزه و ارکان گردان |
حوزه یک |
غرب میبد |
24/8/87 |
|
2 |
افتتاح مجمع ورزشی پایگاه شهید مدنی |
پایگاه شهید مدنی |
مجتمع ورزشی پایگاه شهید مدنی فیروزآباد |
1/9/87 س 18 عصر |
|
3 |
محفل انس با قرآن وتجلیل از نخبگان |
حوزه یک |
مسجد مرشدی |
3/9/87 س 19 |
|
4 |
مسابقه تیراندازی با تقنگ بادی |
حوزه یک |
حوزه یک |
1/9/87 س15 |
|
5 |
شرکت در حماسه عزت و پایداری |
عملیات ناحیه و حوزه های مقاومت |
مصلی ایت الله اعرافی |
5/9/87 صبح |
|
6 |
نشست فرهنگی سیاسی |
پایگاه های حوزه یک |
پایگاه های تحت پوشش |
طول هفته بسیج |
|
7 |
شامگاه یاد یاران |
حوزه های مقاومت |
پایگاه های تحت پوشش |
طول هفته بسیج |
|
8 |
گشت امنیتی پایگاه ها |
پایگاه های حوزه یک |
پایگاه های تحت پوشش |
طول هفته بسیج |
|
9 |
غبار روبی قبور مطهر شهدا همراه با قرائت زیارت ال یاسین |
حوزه های مقاومت |
گلزار ها ی شهدا سطح شهر |
7/9/87س 15 |
|
10 |
تفسیر دعای ندبه |
پایگاه مهدی موعود |
مسجد صاحب الزمان |
5/9/87س18 |
|
11 |
دعای کمیل |
پایگاهها و کانون مساجد |
مساجد |
7/9/87 س 18 |
|
12 |
شرکت منسجم گروه های مقاومت پایوران و سربازان و شورای حوزه و پایگاه و ائمه جماعت مساجد در نماز جمعه |
حوزه های مقاومت |
مصلی نماز جمعه |
1/9/87 |
|
13 |
همایش امید و خود باوری در نگاه امام و رهبری |
فرهنگی حوزه 3 |
بیت امام جمعه |
1/9/ 87س18 |
|
14 |
برگزاری مسابقات تنیس روی میز |
تربیت بدنی حوزه 3 |
سالن تلاش |
1/9/87 س 8 |
|
15 |
شروع جشنواره ورزشی حوزه 3 |
تربیت بدنی حوزه 3 |
سالن اداره تربیت بدنی |
1/9/87 س 8 و 17 |
|
16 |
برگزاری مسابقه فرهنگی |
پایگاه حضرت ابوالفضل حوزه 3 |
مسجد شهید صدوقی مهر اباد |
2/9/87س 18 |
|
17 |
همایش بصیرت همسران بسیجیان |
پایگاه امام جعفر صادق حوزه 3 |
کانون مسجد فاطمیه شهیدیه |
2/9/87 س18 |
|
18 |
نشست سیاسی فرهنگی |
پایگاه سیدالشهدا حوزه 3 |
مسجد حجت اباد |
3/9/87س18 |
|
19 |
برگزاری مسسابقات ورزش دو |
پایگاه حضرت ابوالفضل حوزه 3 |
مهر اباد |
4/9/87س15 |
|
20 |
برگزاری دعای توسل |
کانون بسیج مساجد |
مساجد |
5/9/87س 18 |
|
21 |
برگزاری شب خاطره بسیج |
پایگاه شهدا حوزه 3 |
سالن حوزه 3 |
5/9/87 س19 |
|
22 |
افتتاح پایگاه حضرت ابوالفضل |
پایگاه حضرت ابوالفضل حوزه 3 |
مهر اباد |
5/9/87س18 |
|
23 |
افتتاح پایگاه امام حسین بارجین |
پایگاه امام حسین حوزه 3 |
بارجین |
5/9/87 س19 |
|
24 |
بازدید فرمانده پایگاه ها از رده های هم تراز ناحیه |
حوزه سه |
پایگاه ها ی شهرستان |
6/9/87 |
|
25 |
همایش تجلیل از یادگاران دفاع مقدس |
فرهنگی حوزه 3 |
بیت امام جمعه |
7/9/87س18 |
|
26 |
پاسخ به شبهات شرعی و احکام |
پایگاه شهدا |
سالن حوزه 3 |
7/9/87س18 |
|
27 |
فضا سازی و آذین بندی و نصب پارچه |
ردههای مقاومت |
رده های مقاومت و کانون مساجد و ادارات و مدارس |
قبل و طول هفته بسیج |
|
28 |
کوهنوردی و پیاده روی |
حوزه 4 |
کوه های درین |
7/9/87س7 |
|
29 |
مسابقه تیراندازی با تفنگ بادی |
تربیت بدنی و آموزش حوزه 4 |
روستای درین |
7/9/87س10 |
|
30 |
نشست فرهنگی سیاسی |
آموزش حوزه 4 |
پایگاه صاحب الزمان و سیدالشهداو چمران |
طول هفته بسیج |
|
31 |
محفل انس با قرآن |
حوزه فاطمه الزهرا(س) |
حسینیه چهارده معصوم |
2/9/87 |
|
32 |
نشست فرهنگی سیاسی |
حوزه فاطمه الزهرا(س) |
سالن ارشاد |
3/9/87 |
|
33 |
کوهپیمایی همراه با مسابقه دو |
حوزه فاطمه الزهرا(س) |
کوه های اشنیز |
7/9/87 |
|
34 |
مسابقه کتابخوانی |
حوزه فاطمه الزهرا(س) |
مصلی ایت الله اعرافی |
6/9/87 |
بسیج تندیس پایداری
در آسمان پر نور عزت و افتخار , گاهی اخترانی با درخشش بیشتر , چشمها را به سمت و سوی خود جلب می كنند. این ستارگان فروزان , آرایش آسمان جهاد و شهادت را جلوه ای دیگر می بخشند
هفته مبارك بسیج مترادف با نام جوان مردانی است كه عطر وجودشان عالمی را پرفروغ و مصفی می كند. گر چه تمام ایام همراه با واژگانش قادر به وصف بسیج و بیان گوشه ای از سجایای آن نیست اما در هفته بسیج كه بهار گفتار در باب این فرشته قدسی است باید حق كلام در خصوص این واژه زیبا ادا شود. لذا شایسته است دفتر دل را گشود , جوهر فكر را تراوید و قلم خلوص را بدست گرفت و با مركب سبز بر كاغذ سفید نگاشت كه براستی بسیجیان كربلائیان برگزیده ای هستند كه نزد آسمانیان برتر و نام آورترند. آنان طالب كوی جانان وسودای عبودیت خدا درسر دارند.
بسیج تندیس پایداری و رمز جاوید مبارزه ومخاصمه با بیدادگرانند و نام طوفانی آن , حجم پوشالی سكوت و سازش را به فریادی عصیانگر علیه زورمداران تاریخ مبدل كرد و دین محمد(ص ) را تضمین دوباره بخشید.
بلند همتانیكه به دور از وسوسه های دنیا و بی رغبت به جاذبه های زندگی در سایه ایمان خالص و عمل صالح جامه جهاد بر تن كردند و در وصف مجاهدان فی السبیل الله قرار گرفتند و بدین سان به حیاتی طیبه دست یافتند.
مردمانیكه سند هویتشان در جهاد آباد صادر , در ایستگاه اخلاص مهر خلوص خورد و در خانه صدق به امضا تعهد آراسته شد.
بسیج از طایفه عشق است كه با قبیله ایثار وصلت كرد و در حریم یار رسم عاشقی آموخت و در عرش اعلی به عشقبازی پرداخت ! او سوداگری كه لحظات ناب تطهیر را به سوداگری لقا سپری كرد تا روزیكه سفیران دوست از راه رسند و شایستگان دیدار را به دیار نور برند.
بسیج ملكه ای است كه حضور در جبهه نوید دستیابی به آرزوهایش بود لذا منتظر و بی تاب جهت تمكین روح پر طلاطمش به سوی عرصه های خون و حماسه پر كشید.
بسیج خاكی پوش روشن ضمیری است كه با قامتی رعنا , قلبی خورشیدی . عزمی راسخ , گامی استوار , اراده ای آهنین و فكری به رنگ نور , بر فراز ملكه آگاهی پنجه در پنجه غرور وخودخواهی انداخت و براحتی دیو نفس را زمین گیر كرد. او بنده وارسته ای است كه شراب و شاهد و شمع و شبستان , می و مه و میخانه و نی نور و نینوا را همه در دوستی خدا می داند.
بسیج نام مردانی است كه در هولناكترین لحظات زندگی , بی اعتنا به نام و نان , از مال و منال بریده و با سمند عشق از قله ترس گذشته و دشت خطر را در نوردید و با مدد خون بیرق سه رنگ پیروزی را در مرتفع ترین آسمان ایثار به اهتزاز درآوردند.
بسیج عاشق دلباخته ای است كه بیاد تنهایی علی (ع ) برای مظلومیت حسن (ع ) و به نام تشنگی حسین (ع ) همراز كویر با سوزش عطش وسوسه آب نكرد و از میدان امتحان الهی سربلند و پیروز بدر آمد.
بسیج پاكزاده ای است از تبار ابراهیم كه اسماعیل وار بر بلندای برج ایثار , شكوه بهشت را نظاره گر شد و آیه فتح را سرود و در كمال رضا به مسلخ عشق رفت تا لذت دیدار خدا را با عمل خود برای مردمان عصر خویش ترجمه نماید.
بسیج از نسل سربداران , چون آب چشمه ساران , با قطره های باران و فریاد روزگاران از نای بیقراران است . بسیج دلیر مردی است كه خرمی خرمشهر , آزادی آبادان , محبت مهران , دل انگیزی دزفول , شیرینی قصر شیرین , سرور سوسنگرد , بهار بستان , مهر موسیان و خلاصه امنیت و آرامش ایران و دین مرهون شجاعت اوست .
بسیج از تبار بی مدعایان است كه عرصه های خون و حماسه شاهد مردانگی او و گل تكبیرش مشام وجدانهای بیدار را معطر و نور جبینش جان هر مسلمانی را منور می سازد.
گل اندیشه بسیج معطر به محمد(ص ) , مزین به نور علی (ع ) است و لذا با یك اشاره علی , چشم بسته در راه خدا سر میدهد.
بسیج نور افق ایمان است كه تلالو آن ملك دین و دنیا را منور و به تاریكیهای زندگی پایان می دهد. او چون طایری سبك بال , سرزمین نفس با قدرت خون می نوردد و بر قلعه مرتفع ایمان در زلال ایثار وضو می سازد , به معبود خود اقتدا می كند و بر سجاده توكل می نشیند و نماز وصل می خواند. بسیج نسیم دلنواز دشت یقین است كه شمیم روح انگیز شجاعت و عطر جان بخش شهامت و فرهنگ پویایی شهادت را به اسمان دلهای عاشق می پراكاند.
بسیج راوی صادق عرصه های شرف و سربلندی است كه خاطرات شیرین مجاهدان همرزمش را با حكم صدق و صفا بر لوح دل رنجور خود نگاشته و بر طالبان و عاشقان آن عرضه كرد و آنان را به تقوای دیده و دل فرا می خواند.
بسیج صدای هماره رسای تاریخ است كه چون نی , نوای , نینوا سرمی دهد و از جدایی اخلاص و عمل به خدا شكایت می كند.
بسیج فرشته خوش الحان روضه رضوان خداست كه از طریق حق می پوید و عرفان معبود می جوید و از كلام او بذر محبت می روید.
فكر بسیج خود به تنهایی فرهنگی است كه استقلال و آزادی , دین و سیاست , كرامت و شرافت , مشروعیت و مقبولیت , مدنیت و مردم سالاری و حقوق فردی اجتماعی در آن متجلی است .
در تفكر بسیجی با آزادی كه اولین هدیه الهی است نه فقط مخالفتی نیست بلكه نهال سبز آزادی با خون این قبیله به ثمر رسید. لكن در فكر و اندیشه و فرهنگ بسیج پلشتی و ولنگاری جایی ندارد. تفكر بسیجی امواج خروشان ملتی است كه دل در گرو خدا دارد و جهت ایجاد این فرهنگ الهی هزاران جوان پاكباخته تقدیم درگاه خدای خود كرد.
بسیج گل آل محمد(ص ) است كه با قدرت خون در دشت ایمان روئید و در نهضت خمینی (ره ) ثمر داد كه رایحه آن جان عاشقان خدا سرمست و حیران می كند. بسیج همان بسیج است كه روزی بلای جان ضد انقلاب بود , یك روز خار چشم دشمنان گشت , روز بعدش سد راه متجاوزان به كشور شد و اكنون نیز گوش به فرمان ولی امر خود , حافظ و پاسدار ارزشهای متعالی اسلام و انقلاب است .
در فرهنگ بسیج تا قیام قیامت راه امام عزت , كلام رهبری سعادت , كشته شدن در راه خدا كرامت , اسرائیل غاصب و آمریكا دشمن شماره یك ملت ایران است .
نام بسیج ترجمه آیه اشدا علی الكفار و رحما بینهم است , او حب علی (ع ) در دل , بغض عدو در قلب و سلاح دفاع در دست دارد.
بسیج هتك دین را نمی پسندد , ترویج ابتذال را قبول ندارد , تضعیف اركان نظام را برنمی تابد. وحدت را توصیه و اختلاف را نهی می كند , سو استفاده را ناشایست و فتنه گری را به نفع كشور نمی داند , دین زدایی را گناه و مبارزه با دشمن را افتخار می داند , بر عقل دشمنان خارجی می خندد و دشمنان داخلی را نصیحت می كند , به مهاجمان فرهنگی هشدار و خودباختگان داخلی را به اعتماد به نفس دعوت می كند و خلاصه غفلت را خطرناك و هشیاری را بسیار ضروری می داند.
نور اندیشه بسیج در قلب هر كس بتابد شیدا می شود , دوستدار خدا می گردد , بر غیر خدا می تازد , دشمنان خدا را دشمن .
دوستانش را دوست می دارد , تسلیم فرمان خداست , صبر پیشه می كند , بر سبیل عدل گام برمی دارد و خلاصه آن می شود كه خدا خواهد رضی الله عنهم و رضو عنه .
به امید روزیكه همه با هم با تفكر بسیجی ایرانی آباد و آزاد و مهیای ظهور مهدی (عج ) داشته باشیم و یكصدا سرود وحدت سردهیم كه آمریكا در چه فكریه ایران پر از بسیجیه
ویژه نامه هفته بسیج
در فرهنگ دینى و اسلامى «بسیج» واژه مقدس و از اهمیت فراوانى برخوردار است و در واقع تمام کسانى که به خداوند عشق مىورزند، و در راه او براى اعتلاى کلمه اسلام، و عزت مسلمانان، با دشمنان خداوند، مقابله نظامى، سیاسى، فرهنگى و... مى کنند، عضو بسیج و بسیجى هستند; قرآن مجید مى فرماید: «به زودى خدا گروهى دیگر را مى آورد که آنان را دوست مى دارد و آنان نیز او را دوست دارند. اینان با مؤمنان، فروتن، و بر کافران سرفرازند، در راه خدا جهاد مى کنند و از سرزنش هیچ ملامتگرى نمى ترسند، این فضل خداست. آن را به هر کس که بخواهد مى دهد و خدا گشایشگر داناست». (مائده، 54)
بنابراین، دوستان خدا، مخلصان، صالحان، صابران، پرهیزگاران، مجاهدان و ... بسیجیان هستند.
فرهنگ بسیجى داشتن به این معناست که کارهاى انسان رنگ خدایى داشته و در تمام حالات با خدا و متواضع و فروتن باشد. در چنین فرهنگى، انسان اهل عبادت، ایمان، تقوا، ایثار، شهادت، زهد، ابتکار، تلاش و جهاد در راه خدا، انفاق و... مى شود، و وجود چنین فرهنگى در جامعه اسلامى مى تواند بسیارى از مشکلات و ناهنجارى ها را رفع یا کاهش دهد.
با تکیه بر فرهنگ بسیجى، مى توان به قله هاى رفیع علم و دانش، اخلاق و فضایل رسید و پله هاى کمال را پیمود; قرآن کریم دستور مى دهد که مسلمانان در برابر دشمن بسیج شوند و از آمادگیهاى مختلف از نظر فنون و آموزش هاى نظامى، تلاش در عرصه فرهنگ و گسترش ارزش هاى اخلاقى و انسانى، تقویت دین خدا و اجراى احکام آن، پیروى از ولایت اهل بیت(علیهم السلام)و ولایت فقیه در زمان غیبت امام معصوم(علیه السلام) برخوردار شوند; «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّة وَمِن رِّبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِى عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُم...;(انفال،60) و هرچه در توان دارید از نیرو و اسب هاى آماده بسیج کنید تا با این تدارکات، دشمن خدا و دشمن خودتان و دشمنان دیگرى را جز ایشان ـ که شما نمى شناسیدشان و خدا آنان را مى شناسد ـ بترسانید...».
•پاورقی :
1. ر.ک: معارف و معاریف، سیدمصطفى حسینى دشتى، ج 3، ص 181، چاپ دانش، قم.
2. براى آگاهى ر.ک: سیماى بسیجى، محمدرضا اکبرى، نشر پیام عترت، اصفهان


